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HOT ! 【金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室 金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室 金泥

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【金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室 金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室 金泥の詳細情報

金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室 金泥。江戸時代後期に書かれたポップな書体の「南無阿弥陀仏」の掛け軸/画像。書道家の「南無阿弥陀仏」掛け軸|意味と想いを形に | 藤井碧峰|正統。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---金泥紙に記された墨書と、紺地に控えめな文様を配した金襴装幀が調和する、静かで洗練された佇まい。本品は、昭和期に制作されたと考えられる、上品な意匠をもつ仏事用掛け軸です。第一の特徴は、落ち着いた輝きを湛える「金泥紙」。全面に強い装飾を施すのではなく、紙地に微細な金の粒子が溶け込むように配された料紙が用いられており、光の加減によって柔らかく品のある輝きを見せます。中央に記された「南無阿弥陀仏」の六字名号は、濃墨で端正に書かれ、静かな存在感を放っています。書風は流麗で均整が取れており、仏事用掛軸として安定感のある仕上がりです。第二の特徴は、紺地に控えめな文様を織り出した金襴による装幀です。深い紺色を基調としながら、近づくとさりげなく浮かび上がる文様が、全体に奥行きと品格を与えています。文様は主張しすぎることなく、金泥紙と墨書を引き立てる役割に徹しており、「引き算の美」を感じさせる構成です。軸先は黒漆調でまとめられ、全体に統一感のある、洗練された印象となっています。【おすすめの用途】・モダンな和室や落ち着いたリビングに仏壇を設えている方・装飾を抑えた、上品で静かな仏事掛軸をお探しの方・伝統を大切にしつつ、現代的な住空間にも馴染む仏具をお求めの方・派手さよりも、品格と調和を重視される方に保存状態は良好で、金泥の著しい剥落や大きなシミ、破れなどは見受けられません。全体に清潔感があり、現在も問題なくご使用いただける状態です。伝統的な信仰性と、昭和期らしい簡潔な美意識が調和した一幅として、ぜひご検討ください。◆サイズ画寸:約 縦108cm × 横33cm総丈:約 縦174cm × 横47cm (軸装を含む全体の寸法)。2026年最新】南無阿弥陀仏掛け軸の人気アイテム - メルカリ。大徳寺 久裕筆 茶掛軸 一行 風露新香隠逸花 茶道具。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(金猴呈祥)。Bフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主 森 清範真筆41×38cm。武藤敬司 引退直後 直筆サイン & 引退試合 東京ドーム大会 パンフレット。【茶道具】大徳寺 足立泰道和尚筆 大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛 軸C140。【茶道具】大徳寺 紫野 長谷川寛州和尚筆 一行「寿」正月 祝い事 軸C143。A86 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 祥雲香岳 識箱 『真作』 肉筆。立花大亀 茶掛軸 一行 青松多寿色 茶道具。臨書 色紙 秋晴れにピアノ無韻の時永し 表装済み。⑧「猛虎の図」佐藤正玉作 掛軸 虎。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 真珠庵 山田宗敏 老師 一行 閑坐聴松風。茶掛!大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆!『寒雲抱幽石』一行書!紙本/共箱/紙箱付!
  • 金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室 金泥
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